有文学如果你喜欢看玄幻小说，一定不要错过水中捞月啊的一本书《武侠：人在峨嵋派，开局神选择》，这本书的主人公是宋青书。简介：藏经阁中充斥着一股淡淡的纸墨味儿，倒也挺干净。里面不论放置经卷的架子，还是架子上一册册书籍上面都没有尘埃沉淀。看来时常有人前来清扫，并没有彻底荒废。一楼空间较广，大都放置的是一卷卷再普通不过的佛经道籍…
《武侠：人在峨嵋派，开局神选择》第0007章 临济十二庄
藏经阁中充斥着一股淡淡的纸墨味儿，倒也挺干净。
里面不论放置经卷的架子，还是架子上一册册书籍上面都没有尘埃沉淀。
看来时常有人前来清扫，并没有彻底荒废。
一楼空间较广，大都放置的是一卷卷再普通不过的佛经道籍，以及一些记载神州大地种种的杂记异志。
宋青书走马观花，漫无目的的随意抽取翻阅。
佛经道籍他大都一眼即过，也就是有些好奇这个世界中的佛经道典和前世地球上面的有何不同。
比如道门中大名鼎鼎的《道德经》，《太上老君说常清静经》等。
佛门则是《金刚经》，《般若波罗蜜多心经》等经文。
他前世既不是道教子弟也不是佛教门徒，就一个普通人。
但即便是普通人，对这些佛道两家最典型的经籍也有所了解，或多或少都能背上那么两句。
一路走过，前世有的经典这个世界也不少。
至于里面的内容，宋青书还真说不上究竟是否相同，乃至于不同……
因为即便前世的地球，仅仅《道德经》就有好多个版本流传。
乱七八糟，不一而足。
倒是一些杂文异志引起了他的兴趣，他虽然在这个世界生活了十多年。
但以前的他对这方面的了解也颇为有限，主要也是不怎么用心去了解。
而现在，则不然……
在藏经阁一楼，一盘旋便是两三个时辰。
直到腹中传来些许饥饿感，他才回过神来，将手中一部《乐山轶志》的杂书放回了书架上面。
这部书籍记录了峨眉山所在乐山府城的一些相关东西。
有人情风貌，有山河地理，更有乐山府城过往的种种隐秘遗迹。
“乐山府城……”宋青书眼中掠过一抹奇异。
“水淹大佛膝，火烧凌云窟”这句话他可是记忆尤深，前世《风云》中的经典台词。
“希望只是同名吧，否则里面若真有个火麒麟，那可就乐子大了”深吸口气，宋青书暂时压下心中杂念，果断上了二楼。
二楼主要收藏的，则是峨眉派历代积攒下来的功法武学。
不但有一些其他门派的，或者全本，或者残缺等等，也有自己门派的根本传承。
比如“回风拂柳剑”，“金顶九式”，“飘雪穿云掌”，“金顶绵掌”，“天罡指穴法”等等。
这些都是峨眉派本身的传承武学，拳掌刀剑指轻功等种类挺齐全，倒是让宋青书有些意外。
但想想也就释然，毕竟是一方传承了上百年的武林宗派，底蕴绝非表面上那般寒酸。
在二楼挨间挨行转了一圈，宋青书对峨眉派的诸般武学也有了一大致了解。
只能说此行不虚，不过他没有立即参读，而是毫不犹豫朝着三楼走去。
二楼虽然也有一些内功心法，但除了峨眉派的“峨眉基础内功”外，便是从外面搜罗而来的其他门派的东西。
而且这些内功心法大都残缺不全，有的甚至仅有只言片语，然后就是一些猜想注释。
想来，应该是峨眉派历代祖先的手笔。
藏经阁三楼的空间不大，也就三四十个平方的样子。
里面倒没有摆放书架，而是最中间的区域放置一张红木桌子。
桌子上摆着两个精致木盒，除此之外四周墙壁上则挂着一幅幅人物画像。
画像的左下角亦有细小表字，记录着成画时间，作画者，以及画像中的人物名讳极其简略生平事迹。
“想来这四幅画像中的人物便是峨眉派历代掌门了……”宋青书有些好奇的驻足观看。
因为这方世界背景的缘故，想必这峨眉派也不是由郭襄所创了吧？
事实也正如他所料，宋青书看着眼前这幅画相中一名年过半百，身形削瘦，体着僧袍的长眉女尼，若有所思。
画像表字的记述中，这女尼名为“风陵师太”，正是峨眉派的开山祖师。
只是这位“风陵师太”并非前世《倚天》原著中的那位风陵师太。
她，不是郭襄，
风陵师太之后，孤鸿子是第二代掌门。
而周芷若的师傅灭绝师太，则是峨眉派第三代掌门。
推到周芷若这一代，顺理成章的就是第四代了。
“似是而非啊……”宋青书叹了口气，旋即走向了最中间的红木桌子。
桌子上面的两个盒子没有锁，宋青书拿起其中一个打开，里面装着一部青色封面的书册。
而封面上，《峨嵋九阳功》五个古朴大字跃然纸上。
意料之中，宋青书间木匣合上，放回原处，随即又拿起了另一个。
就他所知，峨眉派的根本内功除了众弟子人人都能修炼的《基础内功》外，也就《峨嵋九阳功》了吧？
怀着一丝丝好奇，轻轻打开了第二个盒子。
一本封面略为泛黄，但较之《峨嵋九阳功》书册厚了两三倍的古籍映入眼帘。
“这是……《临济十二庄》？”宋青书目光一凝，心生疑虑。
“这是什么功法？”好奇之下，他将盒子中的书册取了出来。
有些意外的是书册不是一本，而是两本摞在一起放置。
“《临济十二庄——上册》……”宋青书有些微微的激动。
这部功法他还真不知道，一时间竟有种前世看网络小说网时带入里面主角的感觉。
按耐住心中的激动，缓缓翻开书籍的封皮。
“峨眉心法，动静之机；十二功满，三昧自成……”宋青书一字一句看着功法内容，面上的喜悦之色也愈发明显。
原来这《临济十二庄》的修炼在动静结合的同时，且须依次第而行。
即：“天地之心，龙鹤风云，大小幽冥”十二庄字。
这十二“庄”分别以十二个字标名，又可分别称为：“天字庄，地字庄，之字庄，心字庄，游龙庄，鹤翔庄，旋风庄，飘运庄，大字庄，小字庄，幽字庄，以及最后的冥字庄”。
最为关键的是这十二庄互为正反，因此这门功法的特性先天就注定了它修炼的难度较大，而且进境尤为缓慢。
若是天资根骨上佳之辈，慢就慢点，但熬个几十年未尝没有臻至小成的机会。
可如果本就资质平平的，那更不用说。
或许一辈子搭进去都可能还摸不到功法小成的门槛，徒耗光阴。
但与之同时，若将此功法修炼有成，各中好处不言而喻。
不当内力精纯浑厚，互成“正反”的特质使其对敌时威力非凡的同时。
若将这门功法修炼到大成，则“宗师”有望。
须知这方世界的武学修为境界有“三境九品”之分，自幼在武当派长大，宋青书对此比谁都清楚。
其中“三境”即是：后天，先天，宗师。
而“九品”，则是对上述三大境界的一个细划。
其中“后天”境界，被称为“下三品”。
分别是：技击，内息，得势。
这一境界的涵盖面比较广，江湖上不入流的，三流，二流，乃至一流高手等都包含在后天之境里面。
其中“技击”一境，乃是初学武功之人。
这等存在基本会上三两招拳脚兵器，颇有些功夫套路底子。
一般三五个普通大汉近不得其身，比如一些大户人家的看家护院，或是镖局走镖的普通镖师之流。
而“内息”一境，则是修炼了内功心法的人。
一般武林门派及世家中，这一境界与上一境界“技击”同修齐练，但第一境界快的数月时间乃至半年就有所成就。
至于“内息”之境，没有个三五年时间基本毫无建树。
如宋青书，陈友谅，丁敏君之流便大致处于这一境界。
第三境界“得势”，就是练武之人对武功的熟练程度已经达到习惯成自然的地步。
他们练武不再拘泥于招式套路，所有出手都是习惯成自然，尤其对于刀兵的反应要远超一般高手。
这一境界的存在较之“内息”境界高手并不具备压倒性优势，但是在双方内力相差不大的前提下，一个“得势”境界的高手获胜的层面显然更大。
这便是涵盖了江湖上不入流，三流，二流乃至至一流等存在的“下三品”后天境界。
这三品境界之间的界限甚为模糊。
有时候即便是一名“得势”境界的高手都有可能在“技击”之境的武者手中翻车。
因此，后天下三品境界之间，几乎不存在绝对的碾压和不可企及的实力差距。
这一境界的存在，在对敌之时一切变数都有可能导致自身的落败和殒命，很难有所定论。